佛教本论¶
还在学习中，也有诸多不懂之处。
教理论¶
考察宇宙必有对现象和本体的探究。
佛教的宇宙论是泛神的。考察现象的生起原因，是为缘起论；考察宇宙本体，是为实相论。
下分叙之。
缘起论¶
说明宇宙万有如何生起，仅就不同现象加以考察。
对于有神论者，则于万有之外，立造物主之人格。
佛教不然，认为万有生起，属于自己的因果律。
因果律
现在之果，起于过去之因；过去之因，毕竟以前之果。如此向上推究，至于无始。
现在之果，为后代之因；后代之因，又辗转直下，至于无终。
无始无终，连续不断，生死变换，无外乎因果交代。
缘起论又有以下发展。
业感缘起论¶
业感缘起，说明宇宙万有之生起，皆为有情业力之所感召。